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2014.03.05 | Comments(0) | Trackback(0) | カテゴリ神楽

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本日は志波姫神楽鑑賞会から城生野神楽さんの一の谷首取りの場です。

その前に、城生野神楽さんの由来について

「嘉永年間(一八四八)富野城生野の富助が岩手県西磐井郡萩荘村市野々、自鏡山の山伏神楽を習得した。後部落の若者達に指導して城生野神楽を創設した。
以来城生野神楽は、山伏神楽の正統を保っているので宮城県北の神楽の総元締である。
初代庭元千葉幸之進、現在の庭元加藤義勝は五代目である。
昭和三六年一一月、築館町の無形文化財に指定されている。」

とあります。




さて、演目の一の谷首取りの場ですが、他の神楽組と若干異にする構成になっています。

熊谷次郎直実が冒頭に登場し、敦盛を逃したことを平山武者に糾弾される所からはじまります。




平家方の武将を逃すのは平家方に二心あるに違いないと責められ熊谷次郎直実は浜辺で波の彼方を眺めます。
ここの神台がいいですね。

〽 渚に立ったる熊谷よ  敦盛君になんと言い訳せんよな~
  敦盛君よ お戻り給え 今一度







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〽 ほのぼのと明石の浦の朝霧に 島隠れゆく舟をしぞ思う

これは古今和歌集のうちの読人しらずの一首ですが古来より人気があり歌い継がれた名歌です。

そして、一の谷からは明石の浦が見渡せるため、この場面での神楽歌としても絶好の取り合わせとなっています。
そして、敦盛の首を取るにあたって、浄土での往生を願う熊谷次郎直実の念仏が入ります。これも城生野神楽独特のものです。



自らの不手際で若輩の敦盛の首を討ったことを後悔した熊谷次郎直実は敦盛の菩提を弔うため武士を捨てて出家する覚悟をします。




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2014.03.05 |

2014.03.04 | Comments(2) | Trackback(0) | カテゴリ神楽

細野神楽 田村一代記 @ 第35回志波姫神楽鑑賞会

本日は細野神楽さんの田村一代記についてです。

その前に細野神楽さんの由来についてです。

「細野神楽の由来については文献もなく定かではありませんが、江戸時代末期に始められたものと思われます。
明治十年代(一八七七〜八六)から二十年ほど途絶えた時期があり、当時、唯一の娯楽であった神楽がなくなったため賭博が流行しました。これを憂いた佐藤伊勢松・千代松親子が、明治三十三年(一九〇〇)若柳町畑岡(現栗原市若柳)から同系の「滝沢流畑岡神楽」より南部神楽師・高橋忠右衛門を招いて「細野神楽」を復活させたと言われています。
昭和二十年代(一九四五〜五四)に入り股旅舞踊の人気に押され神楽も一時廃れましたが、昭和四十七年貧九七二)十二月、地域の青年会の熱意と佐藤千代美翁の努力により復活し、保存会も設立されて現在に至っています。」

当事な層ですが、現在の代表は佐藤宏さんです。
保持する演目の中に荒恵比寿というものがあるようですが、一度見てみたいものです。

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さて、演目の田村一代記ですが細野神楽さんの代表的なもののようです アトラス用 ダンパーアッセンブリーリアエンジンマウンテイングアトラス/コンドル 11360-18T00 日産純正部品 。


将軍・二条大納言田村利春公は奥州巡回の折、道に迷い山中の一軒家に辿り着いた。そこには竜女の化身で都から来たという若い女が一人で住んでいた。



そこへ、利春が一夜の宿を請うと快く承知して泊めてくれた。
都の話や得意の笛を聞かせながら何日かが過ぎたある日、女は妊娠したのでお産をするために、遥か加賀と越前の国境にある「茂井ヶ池」の真ん中に、十丈も高い櫓を組んで産小屋を造って欲しいという。
そして、百日百夜の間は人の行き来をしないようにと言う。それに応えて利春は産小屋を造り、女はその産小屋に入ってお産をする。




それを不思議に思った利春は,百日百夜の最後である九十九日目の夜にその産小屋を覗いてしまう。すると、そこには恐ろしい大蛇が角と角の間に赤児を抱いてあやしている姿を見てしまう。利春は自分は大蛇と一緒になってしまったのかと悔やむ。



約束を破られた女は利春を責めるが赤児を利春に渡して、その子に「二条中納言利光」と云う名をつけるように言い残し、形見に神通の鏑矢を残すと再び大蛇の姿になって、我が子を案じながら池の中に姿を消します。



動画でどうぞ。

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2014.03.04 |

2014.03.03 | Comments(0) | Trackback(0) | カテゴリ神楽

達古袋神楽 弁慶安宅の関 @ 第35回志波姫神楽鑑賞会

本日はゲスト出演の達古袋神楽の弁慶安宅の関です。

その前に達古神楽さんの由来について

「達古袋神楽は文明10年(1478)八幡神社開祖の本山派、常学院相模坊が宮元で法印神楽を執行していたといわれている。弘化年代から隆盛を極め、明治11年に宮元が常学院から小野寺伊三郎に移管され現在で16代目を数えている。」

ということです。

さて、この日に胴を取る予定だった方が先ごろご逝去なされたということです、ご冥福をお祈りします。
そういう訳で急遽鶯沢神楽からお手伝いで矢崎さんが胴を取っています。



演目は定番の安宅の関ですが、コワが朗々としていて聴きやすいです。

兄頼朝に追われる身となった義経は、不遇を嘆きながら弁慶以下の従者とともに奥州平泉をめざします。



途中、安宅の関で関守の富樫に呼び止められ、怪しき山伏と疑いをかけられます。
弁慶が東大寺勧進の旅であると申し開きすると、ならば勧進帳を読み上げよと迫られます。

窮した弁慶が笈の中から白紙の巻紙を取り出して、勧進帳を空読みします。
さらに富樫から山伏問答をかけられますが、これも隙無く答えます。



がしかし、後ろの強力に変装した義経の顔を見破った富樫ですが、武士の情で一行を通すことにします。



かくて主従は身の儚さを嘆きながら平泉をめざして急ぐのでした。



動画でどうぞ。

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2014.03.03 |

2014.03.02 | Comments(0) | Trackback(0) | カテゴリ神楽

阿久戸神楽 石川悪右衛門祈祷の段 @ 第35回志波姫神楽鑑賞会

そんな訳で本日は阿久戸神楽さんの石川悪右衛門祈祷の場についてです。

その前に阿久戸神楽さんの由来について


「明治中期、佐藤宗治が庭元となり南部神楽系城生野神楽の小野寺直師匠より神楽を伝授され、堀口神楽を創設した 【20 ヴェルファイア シックスセンス】ヴェルファイア 前期 Zグレード用 エアロSEVEN リアアンダーガーニッシュ専用マフラーリング。戦時中一時中断したが、昭和四九年一二月有志により復活し、阿久戸神楽と改称した。
初代庭元佐藤宗治、現在の庭元佐藤錦は五代目である。」

とありますが、現在の代表者は村山榮利さんです。

この日の胴取りは佐藤錦さんです。さすが熟練の撥さばきですね!




矢田部判官の妻が原因不明の病に患ったことから部下の石川悪右衛門に快癒の方策をとらせます。
そこで、召された石川悪右衛門は法力を駆使して除災しようと祈祷したところ、矢田部判官の妻には狐の災いが取り付いていることを告げます。




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岩井十郎の命を受けた蘆屋道満の弟である石川悪右衛門が事の終息を図ろうとします。
すると祈祷をするうちに白狐の卦が現れます。
そこで、石川悪右衛門の狐狩りの場面へと続くわけです





動画でどうぞ。


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2014.03.02 |

2014.03.01 | Comments(0) | Trackback(0) | カテゴリ神楽

沼崎神楽 安倍保名捕らわれの場 @ 第35回志波姫神楽鑑賞会

今日から3月に入ります。旧暦でもなんとピッタリ2月の1日となっております。
が、また寒の戻りがあるということでもうしばらく寒さとのつきあいか。

そんな訳で本日は沼崎神楽さんの安倍保名捕らわれの場についてです。

その前に沼崎神楽さんの由来について

「明治中期、佐藤新蔵、及川喜吉が世話人となり、岩手県南から神楽の師匠を招き指導を受け、沼崎神楽を創股したと聞く。
大正初期、三浦長左エ門、高橋丈太夫、三浦忠佐等が中心になり、一ノ谷の合戦、大蛇退治が有名になり県内外まで出演した。
戦後一時中断したが、再度新妻寿等の有志により復活し現在に至る。初代庭元佐藤新蔵、現在の庭元田代勉は五代目である。」

ということです。

胴取りは佐藤泰徳さんです。



信太の森で石川悪右衛門に追われた白狐を助けたがために、悪右衛門に捕らわれることとなった安倍保名です。
そこへ、白狐が变化した来盤上人が悪右衛門に仏法を説いて保名を許すよう説得します。



上人に变化した白狐は自らの正体を明かして、保名に恩返しをしたいと申し出ます。



葛の葉の元へと急ぐなり




動画でどうぞ。


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2014.03.01 |

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プロフィール

Author:祭りの追っかけ
祭・・・それは祈り、畏れ、そして縋り付くばかりの信仰、神人共生の歓びの象徴。さて、明日のエネルギーの糧を求めに彷徨おう。

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